Шамиль — Википедия. Шамильавар. Шамил. Фотопортрет Шамиля работы Г.
Деньера, 1. 85. 9 год. Предшественник: Шейх- Мансур. Преемник: Присоединение к России. Предшественник: Гамзат- Бек. Преемник: Мухаммад- Хаджи Согратлинский Вероисповедание: Ислам, суннизм,Рождение: 2. Гимры, Дагестан. Смерть: 4 (1. Медина, Османская империя(ныне Саудовская Аравия)Место погребения: Кладбище Джаннат аль- Баки, Медина.
Отец: Денгав- Магомед. Мать: Баху- Меседу. Супруга: 1. Шуайнат- Анна Улуханова (1. Аминат. Дети: От Фатимат: сыновья: Джамалуддин,Гази- Мухаммад,Мухаммад- Шапи,дочери: Нафисат (1. Фатимат (1. 84. 5—1.
От Джавгарат: сын Саид. От Загидат: сын Мухаммад- Камиль,дочери: Нажават (ум. Барятинским, 2. 5 августа 1.
- Документальный фильм Имам Шамиль. Замена масла в ГУР(гидроусилитель руля) в CHERY TIGGO FL. Документальный фильм Имам Шамиль.
- Фильм описывает трагический исход этой борьбы. Горцы пытались выбороть себе независимость, но силы были совсем не равны и вообщем-то исход был прогнозируемым.
Имам Шамиль (Imam Shamil) - документальный фильм.
Название:Имам Шамиль.Последний бой имама Жанр:Исламские фильмы,исторический, биографический Год выпуска:2008 Продолжительность:1,3 серии Режиссер:Алик Исаев В ролях: Рамазанхаджи Газимагомедов, Магомедхаджи Алигаджиев, Газимагомедхаджи Абакаров. Документальный фильм Имам Шамиль. Тахир Абдулаев 682 04.04.2013.
А. Кившенко, 1. 88. Центральный военно- морской музей, Санкт- Петербург.
Шами. Национальный герой народов Кавказа. Сын аварского узденя кузнеца Денгав- Магомеда и дочери аварского бека Пир- Будаха — Баху- Меседы. Предки Шамиля по отцовской линии были кумыки (дед — Али, прапрадед — Амирхан). Чичаговой, его прапрадед «Кумык- Амир- Хан» был «человек известный на Кавказе». Однако ряд источников, относительно его этнической принадлежности. Имя ему дано было в честь деда . В детстве много болел, и родители согласно поверьям дали ему новое имя .
Ребёнком он был худ, слаб и часто болел. По народному поверью горцев в подобных случаях предписывалось переименовать ребёнка. Ему решили дать имя «Шамиль» в честь дяди, брата его матери. Маленький Шамиль начал поправляться и впоследствии сделался крепким, здоровым юношей, изумлявшим всех своей силой.
В детстве отличался живостью характера и резвостью; был шаловлив, но ни одна шалость его не была направлена кому- нибудь во вред. Гимринские старики рассказывали, что Шамиль в молодости отличался угрюмой наружностью, непреклонной волей, любознательностью, гордостью и властолюбивым нравом. Страстно любил гимнастику, он был необыкновенно силён и отважен.
Никто не мог догнать его на бегу. Пристрастился и к фехтованию, кинжал и шашка не выходили из его рук. Летом и зимой, во всякую погоду, он ходил с босыми ногами и с открытой грудью. Первым учителем Шамиля был друг его детства Адиль- Мухаммад (Гази- Мухаммад), родом из Гимры.
Учитель и ученик были неразлучны. Серьёзным учением Шамиль занялся с 1.
Унцукуле, со своим наставником шейхом. Джамалуддином Казикумухским. В 2. 0 лет он окончил курсы грамматики, логики, риторики, арабского языка и начал курсы высшей философии и законоведения. Мухаммад Ярагский. Основатель мюридизма на Северном Кавказе.
Учитель Гази- Мухаммада, Гамзат- бека и Шамиля. Проповеди Гази- Мухаммада, первого имама и проповедника «священной войны» — оторвали Шамиля от книг. Новое мусульманское учение Гази- Мухаммада; «Мюридизм», распространялось быстро. Мюридизм не отличался от классического ислама ни в обрядах, ни в учении. Осаждённый вместе с имамом Гази- Мухаммадом в 1. Вельяминова в башне близ родного селения Гимры, Шамиль успел, хотя и страшно израненный, пробиться сквозь ряды осаждающих, тогда как имам Гази- Мухаммад, первым бросившийся в атаку, погиб. Много позже, сам Шамиль, находясь в Калуге так описал это сражение: Кази- Магомед сказал Шамилю: «Здесь нас всех перебьют и мы погибнем, не сделав вреда неверным, лучше выйдем и умрём, пробиваясь».
С этими словами он, надвинув на глаза папаху, бросился из дверей. Только что он выбежал из башни, как солдат ударил его в затылок камнем. Кази- Магомед упал и тут- же был заколот штыками. Шамиль, видя, что против дверей стояли два солдата с прицеленными ружьями, в одно мгновение прыгнул из дверей и очутился сзади обоих. Солдаты тотчас повернулись к нему, но Шамиль изрубил их. Третий солдат побежал от него, но он догнал и убил его.
В это время четвёртый солдат воткнул ему в грудь штык, так что конец вошёл ему в спину. Шамиль схватив правою рукою дуло ружья, левою изрубил солдата (он был левша), выдернул штык и, зажав рану, начал рубить в обе стороны, но никого не убил, потому что солдаты от него отбегали, поражённые его отвагой, а стрелять боялись, чтобы не ранить своих, окружавших Шамиля. По всей вероятности, во время встречи с сестрой Фатимат, по причине волнения в крови вскрылась едва зажившая рана Шамиля, из за чего новым имамом стал не он, а Гамзат- бек Гоцатлинский — другой близкий сподвижник Гази- Мухаммада, сын Алискандирбека. Это было в конце 1. В 1. 83. 4 году Гамзат- бек сумел взять Хунзах и истребить династию аварских нуцалов. Однако 1. 9 сентября 1.
Гамзат- бек был убит в Хунзахской мечети заговорщиками, мстившими ему за истребление нуцалов. Став третьим имамом Чечни и Дагестана, Шамиль 2. Дагестана и Чечни, успешно борясь против количественно превосходивших его российских войск.
Менее торопливый, чем Гази- Мухаммад и Гамзат- бек, Шамиль обладал военным талантом, и главное, большими организаторскими способностями, выдержкой, настойчивостью, уменьем выбирать время для удара. Отличаясь твёрдой и непреклонной волей, он умел воодушевлять горцев к самоотверженной борьбе, но и принуждать к повиновению своей власти, которую он распространил и на внутренние дела подвластных общин, последнее для горцев и особенно чеченцев было тяжело и непривычно. Шамиль соединил под своей властью все общества Западного Дагестана (аваро- андо- цезскиеджамааты) Чечни.
Опираясь на учение ислама о «священной войне» с неверными (газавате), и приложенной к ней борьбе за независимость, он старался объединить разрозненные общины Дагестана и Чечни. Для достижения этой цели, он стремился к упразднению всех порядков и учреждений, основанных на вековых обычаях — адат; основой жизни горцев, как частной, так и общественной, он сделал шариат, то есть основанную на тексте Корана систему исламских предписаний применяемую в мусульманском судопроизводстве. Время Шамиля называлось у горцев «Временем шариата», его падение — «Падением шариата». Вся подчинённая Шамилю страна была разделена на округа, из которых каждый находился под управлением наиба, имевшего военно- административную власть.
Для суда в каждом наибстве был муфтий, назначавший кади. Наибам было запрещено решать шариатские дела, подведомственные муфтию или кади. Каждые четыре наибства сначала подчинялись мюриду, но от этого установления Шамиль в последнее десятилетие своего господства принужден был отказаться, вследствие постоянных распрей между джамаатовскими амира и наибами. Помощниками наибов были джамаатовские, которым, как испытанным в мужестве и преданности «священной войне» (газавату), поручали исполнять более важные дела. Число джамаатовских было неопределённо, но 1. Шамиля, находились при нём безотлучно и сопровождали его во всех поездках.
Должностные лица были обязаны беспрекословно повиноваться имаму; за ослушание и проступки их подвергали выговору, разжалованию, аресту и наказанию плетьми, от которого были избавлены мюриды и наибы. Военную службу обязаны были нести все способные носить оружие; они делились на десятки и сотни, бывшие под начальством десятских и сотских, подчинённых в свою очередь наибам. Grassl, 1. 85. 6. В последнее десятилетие своей деятельности Шамиль завёл полки в 1 тысячу человек, делившиеся на 2 пятисотенных, 1. В состав его личной охраны входила группа польских кавалеристов- перебежчиков из русской армии; начальником артиллерии имамата был польский офицер.
Некоторые особо пострадавшие от вторжения русских войск селения, в виде исключения, были избавлены от военной повинности, но обязаны были за то доставлять серу, селитру, соль и тому подобное. Самое большое войско Шамиля не превышало 3. В 1. 84. 2—1. 84. Шамиль завёл артиллерию, частью из брошенных или трофейных пушек, частью из приготовленных на собственном его заводе в Ведено, где было отлито около 5. Порох изготовлялся в Унцукуле, Гунибе и Ведено. Ностицом в Чирюрте.
Государственная казна составлялась из доходов случайных и постоянных; первые состояли из трофеев, вторые состояли из закята — установленного шариатом сбора десятой части дохода с хлеба, овец и денег, и хараджа — подати с горных пастбищ и с некоторых селений, плативших такую же подать ханам. Набеговая система существенно пополняла казну имамата, из добытых в набегах трофеев пятую часть горцы отдавали Шамилю. Говоря о доходах Шамиля, Гаджи- Али Чохский писал: Я был при Шамиле секретарём и вёл счёт всеми его приходам и расходам. Самые большие доходы Шамиля были со стороны Ириба и Уллукале, где жили мухаджиры. Откуда они делали набеги на Грузию, Акушу и другие места и из добыч своих пятую часть уделяли Шамилю.— Чохский Гаджи- Али. Сказание очевидца о Шамиле.
Точная цифра доходов имама неизвестна. Теодор Горшельт. Пленный Шамиль перед главнокомандующим князем А. Дагестанский музей изобразительных искусств, Махачкала. В 1. 84. 0- х годах Шамиль одержал ряд крупных побед над русскими войсками.
Однако в 1. 85. 0- х годах движение Шамиля пошло на спад. Накануне Крымской войны, Шамиль, в расчёте на помощь Великобритании и Турции, активизировал свои действия, но потерпел неудачу. Заключение Парижского мирного договора позволило России сосредоточить против Шамиля значительные силы: Кавказский корпус был преобразован в Кавказскую армию (до 2. Новые главнокомандующие — генералы Николай Муравьёв и Александр Барятинский продолжали сжимать кольцо блокады вокруг имамата. В апреле 1. 85. 9 года пала резиденция Шамиля — аул Ведено. А к середине июня были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни.
Шамиль с мюридами бежал в дагестанский аул Гуниб. Шамиль вместе с 4. Гунибе и 2. 6 августа (по новому стилю — 7 сентября) сдался в плен на почётных для него условиях (смотрите Взятие Гуниба).
На Западном Кавказе война продолжалась ещё почти пять лет. Чугуеве происходит первая встреча Шамиля и императора Александра II. Шамиль прибыл в Москву, где на следующий день встречается с генералом Ермоловым. Санкт- Петербург, через три дня в Царском Селе он был представлен императрице Марии Александровне. После приёма в Петербурге императором Александром II Шамилю была отведена для жительства Калуга, куда он прибыл 1. При нём было поручено состоять знатоку арабского языка генералу Богуславскому.
В Дагестане будут снимать фильм об имаме Шамилеhttp: //rgvktv. Телеканал РГВК Дагестан, сюжет Барият Убрынской. В Дагестан прибыла творческая группа кинокомпании «Ленфильм» во главе с гендиректором Эдуардом Пичугиным.
RSS Feed